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日志

 
 

一只低俗的熊猫  

2008-07-09 23:33:33|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                       一只低俗化的熊猫

                                                郝建

                         《功夫熊猫》有功夫

 

首先,我是作为观众来看《功夫熊猫》、谈它的功夫,就两个字:好看。前天晚上带着女儿在华星看的《功夫熊猫》,打了折还65块钱,9点多的场,上座率还有6成左右。我跟我女儿一直看到全部片尾字幕都放完,参与创作的总共有几千人,从这张演职员表也看出有不少中国人,我是出于一个礼貌或者是职业习惯看完字幕。我女儿是事先看到了一个介绍,说后面有一个桥段,看来编导连字幕都考虑到不让你白白坐着。看完以后,我还想再看一遍,这就是我衡量一个影片好不好的标准。

                              

                            那只熊猫的核心价值观

作为从业人员,看过以后我也想了很多,它的艺术手法、文化思维,是有些讲究。我想从一些小点讲起,大家都说它故事编得好,怎么好,最重要的就是这个熊猫有欲望。这么写它背后有一套伦理价值观,它是从个体出发的,从个性出发或者是从人自私的东西出发的。这只熊猫的核心价值观就是俗,低俗、庸俗,又好吃,又不安心本职工作(爹地,你就没想过干点别的?),又惦记人家比武大会的纪念品(就是可乐罐子一打开,里头写着:你中了一碗牛肉拉面,先划五万块钱运费到我的账号,我们会给你端过去)。你看开场时那个比武大会,熊猫那么肥,早晨起床都起不来。他爸是让他推着车去比武场卖面条,但是他觉得神龙大侠这个事他要去参与,他一定要自己去拿个纪念品。有了这个欲望动机以后,他怎么进去?还要讲究编剧的技巧,编导让这个欲望引出了开场那一大段戏。到晚了、被关在门外,扒着门上的缝看也不成,想利用竹子弹进去,身体太肥把竹子压断。最后想到放鞭炮当火箭把它推进去,一开始还点不着,当你真以为是点不着的时候,又炸了,落进去正好在乌龟跟前,指着他说这就是神龙大侠,完成了全片的冲突设置。其实那个点不着的鞭炮又炸了是我们小时候过年放鞭炮的经验,以为是哑火,但是一到跟前就爆炸了,曾经炸到我的手。谁知道人家把这经验用到这里,塑造了一个反英雄式的出场。

                  走向武林高手的起点:好吃馋嘴的熊猫

这个英雄很肥胖,肚子大得连自己都看不到脚趾头。这么肥的一只熊猫,要练武功?这是不可能的任务!但是,他走出了第一步,因为他好吃。他第一次跳上高处、做成了一字马就是因为要吃杏仁酥。总之,这只熊猫很低俗化的。这就是从人的个体欲望、个体动机出发。我为什么从这个地方讲起来,因为我们的许多英雄是没有欲望的,没有个人的欲望。我们刚刚看过一个《千钧一发》,就是一个警察在东北解除土制炸弹的事情。编导提到了这个英雄想让儿子进公安。可他就是不敢写他想当英雄是为了让儿子也能进入公安部门当警察,就是不肯写他勇敢排除炸弹的同时跟局长提这个条件。其实可以写,你最后不要写因为你排了七、八个炸弹你儿子就当警察了。你可以反过来写吗,可以让他的局长说你排十个炸弹就还是不能就这么让你儿子当警察,他要想当警察还得考试,甚至可以写局长之前为了鼓舞他的士气说点模棱两可的话,我觉得有了个人的欲望才有戏可写,而这个没有个人动机,戏剧动作简单重复的《千钧一发》得了上海电影节的最佳影片。象《功夫熊猫》这样的片子,它第一个事就是要找到主人公的动机,这是全世界的编剧构想故事的根本出发点。

                        编剧细致机巧

有了人物动机还要写得细,写得巧,这就不仅是观念问题,还要考功力了。为什么陆川说服这片子?他跟许多中国电影人一样看到了里头细腻、有力、符合人情的编写笔触。残豹逃出那个段落,编写极为细致但又灵巧。由于这边师父不放心,怕他逃出来,加派看守人还不放心,派鸭子去巡视一下。这鸭子去一巡视,身上就落了一根毛下去。好,残豹就用尾巴勾到这根羽毛打开了身上的锁。然后利用看守们飞刺过来的标枪击断前爪上的铁链,再反插到岩石上,利用这些标枪当梯子跳上去。这一段戏以残豹强烈的出逃欲望做动力,把戏写得机巧、睿智又行云流水、一气呵成。昨天我跟我们一个文学系的毕业生聊这个片子,我说我们的一些导演一下子就奔向很大的思维,一下就是五千年文明,我们古人怎么怎么有文化。但编故事不能这么想问题,还是从小的细节想起。现在我教学生编商业电影是从《猫和老鼠》讲起,它一定是写小鸭子和老鼠有欲望,敢于跟猫去斗。

思考一下《功夫熊猫》的最初创意,他们的第一激发点大概想到拍一个动物王国的动作片。那主人公选谁?最有中国特色的、最吸引眼球的就是熊猫,此外,熊猫肥、笨、憨,最不象功夫大师,好,就拿它来写成男一号,就是最有戏。

                                向中国文化致敬还是阴损我们?

  有了这个以后,下面的事怎么做还要每一步都有新东西。我坚信他们看了很多中国的武打片,那些编剧和动作的设计团队一定有许多非常熟悉中国武术和武侠小说、电影的人。怎么会想到鹤和螳螂,因为这些跟虎、蛇一样都是拳术的门派。这就是改写、点化了中国的元素,这种改写就是创意。从文化上讲,本片编导是在对中国文化的致敬。

      咱们这里有人说把山谷里的群众都都安排成猪和兔子是影射贬损中国人。我听不懂这种读解,难道商业电影会靠辱骂或者暗中贬损它的观众来赢得票房?这说不通啊。假如你坐到制片人这个椅子上,你敢不敢冒这个险去阴损中国观众?这种读解在我们这里很时髦啊,这恐怕是我们习惯于把宣传和意识形态表达当作电影的目的,习惯与把批判什么、对什么表态当作电影的目的,电影应该是以迎合观众、讨好观众、引起观众的兴趣为目的。众所周知,讲究通俗、追求庸俗的好莱坞是以挣钱为目的,导演、制片人会冒这个险来影射中国人?他们没尝过中国遍布世界各地的那些行为艺术家们抵制功夫的厉害吗?

 

                中国电影人也能练就真功夫

《功夫熊猫》也让我们思考中国文化政策。能不能因为看到许多这类动画片,我们就把电视台、影院限制国外动画片的时间再延长?从凌晨1点到午夜12点?如果这样,那就是说我们自己宣布不跟世界的导演竞争了,就是靠权威的、非百姓选择的方式来搞电影。我们看到这些好片子,不能怕,要继续两个放开。一是政策层面不能搞自我封闭,市场封闭,要敢于跟它竞争,文化的竞争是平等的。第二个放是对具体的创作者要更加放手,要放手让他们去追随观众、讨好观众,这是好莱坞的经验。《功夫熊猫》的导演就说本片是他写给中国人民的情书。有些抵制成瘾的艺术家觉得这个影片是害了我们,偷了我们,这种思路是文革中挨打落下的受迫害妄想后遗症转变为民族主义混乱狂想的典型症状。对于这块土地上真正受迫害的弱势人、悲伤事,我担保这种虚假的话语英雄、伪劣盗版行为艺术家不敢放一声。

只要创作更加放开,有自由,我们中国的动画也一定能出好作品。放开手脚,写自由的、有自我的、有欲望的人,自由地写人,我们的动画作品就能一步一步地往前走,一定也能够赚钱,也能够与世界的动画艺术进行更夺人耳目的交流。

 

 本文尚未发表,任何媒体刊用须经本人书面授权 郝建

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